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            一号站平台登录地址-元代基督教的迅猛发展,太后也是其信徒!罗马教皇屡次差遣特使

            admin 2019-09-08 251人围观 ,发现0个评论

            基督教传入我国最早是在唐代,但一向发展缓慢。到了元代,基督教在我国进入了迅速发展时期。因罗马教一号站平台登录地址-元代基督教的迅猛发展,太后也是其信徒!罗马教皇屡次差遣特使皇的介入,许多欧洲布道士相继前往我国。1294年教皇尼古拉四世派出拓荒东方我国教区的教皇特使方济会布道士若望孟高维诺抵达元朝大都北京。虽然开通的元世祖忽必烈现已驾崩,但他为基督教传达拟定的优待方针,给这位教皇特使和后来的其他布道士在华活动,供给了相当多的便利。

            1295年,若望孟高维诺在大都受到了元世祖之孙元成宗铁木一号站平台登录地址-元代基督教的迅猛发展,太后也是其信徒!罗马教皇屡次差遣特使耳的招待。成宗对他极为恭顺,并清晰宣告,他能够在我国自在布道。1298年,经元成宗允准,他在大都北京建立了我国第一座天主教堂,拓荒了东方第一个教区。1303年,教皇又派德籍布道士亚诺尔德.谷洛尼为专使,再次来华,帮忙孟高维诺布道,再建一号站平台登录地址-元代基督教的迅猛发展,太后也是其信徒!罗马教皇屡次差遣特使两座教堂。

            孟高维诺来华十一年中,收信徒6000余人。1307年,他被罗马教皇任命为我国教区大主教。到1328年,因他布道而信教者,竟达30000人之多,连元世祖之母唆鲁禾帖尼太后都成了他的信徒。在此期间,基督教盛行我国遍地,各阶层都有其信众,其一号站平台登录地址-元代基督教的迅猛发展,太后也是其信徒!罗马教皇屡次差遣特使实力之大在保存至今的《至顺镇江志》中的《镇江大兴国寺碑碑铭》及元朝官制记载中比比可见,许多高官高贵、名门望族都是信徒。如元代大文学家马祖常宗族,代代为官,代代信仰基督教。元代历代皇帝不光一号站平台登录地址-元代基督教的迅猛发展,太后也是其信徒!罗马教皇屡次差遣特使对外国布道士反常宽厚,并且对我国教徒也予以优待,朝廷还专设崇福司,办理天主教十字寺的祭享等事。

            马可波罗回到欧洲后十年,《东方见闻录》(即马可波罗行记一号站平台登录地址-元代基督教的迅猛发展,太后也是其信徒!罗马教皇屡次差遣特使)刊行于世,欧洲震动于他所描绘的这个神话般的帝国。这以后意大利布道士鄂多立克和爱尔兰教士詹姆斯曾沿着马可波罗脚印,游历我国,并仿效《马可波罗行记》的方法,写下了闻名的《鄂多立克行记》。孟高维诺1328年病殁大都,罗马教廷闻后,当即又遴派教士尼古拉继任我国大主教,由他遴派24名布道士做为帮手,组成布道士使华团,1330年来华,谒觐了元顺帝妥欢帖睦尔。

            在尼古拉大主教的劝说下,元顺帝于1336年遴派16人,以大臣阿兰为首,组成大元帝国专使团,持国书出使罗马教廷。两年后的1338年,专使团在阿维农,谒觐了教皇本北京农商银行笃十二世,要求完成半个世纪前尼可罗马可兄弟父子来华时教皇的许诺,恳求增派布道士赴华。

            教皇当即遴派波闪、若望、马黎诺里等四人作为教廷专使,出使我国。但据我国史书记载,四位青鸟使确抵达大都者,只要马黎诺里一人。此人于1342年抵达大都,向顺帝献快马。马黎诺里到我国后,看到政局动乱,民族矛盾日趋尖利,以为元朝控制不会持久,1347年便起程回来欧洲。

            1352年他回到阿维农,向教皇英诺森六世递呈顺帝转给教皇的国书,陈述持续向我国派遗教士布道的必要性。所以教皇1362年又一次派多默和考斯米萨来亚为专使,去我国任大主教,但却没有抵达我国。而基督教在我国的传达,也跟着1362年元末红巾军在福建杀死最终一个当地主教佛罗伦萨人詹姆斯而堕入中止。不久,元朝凭仗武力所创立不到百年的帝国便被推翻了。

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